Казачьи сообщества, которые в той или иной мере (единично или группами) пополнили комаричане (дворцовые крестьян Комарицкой волости, а также всякий вольный люд, проживавший тут на дворцовых землях, среди которых имелись неверстанные дети боярские различных северских городов):
Дон. Картина мира. Фильм безусловно очень и очень правильный, своевременный и ожидаемый. Фильм в стиле интервью - где основой является монолог А. Ярового и дополняется фрагментами интервью с казаками и стариками преклонного возраста нескольких хуторов и станиц. Один из них - небезызвестный Болоцков Ю.Г. - казак станицы Кривянской, ветеран Красовец.
Картина мира - понятие научное, разрабатываемое учеными уже больше века. Что бы избежать научной терминологии можно объяснить это как набор ключевых понятий в мировоззрении некой группы (определение сильно зауживает научный термин, но надеюсь в некоторой степени его объясняет), в данном случае перед нами этнос. Казаки. Конечно невозможно в рамках фильма и даже двух фильмов изложить её целиком. Это не очень и нужно, поскольку само научное понятие включает в себя сотни аспектов вычленяемых из фольклора, этнографии лингвистических и исторических исследований. Многие из этих аспектов откровенно скучны и второстепенны даже для ученого. Но если ученый не может их опускать в своём исследовании, то в рамках научно-популярного фильма это вполне допустимо, равно как и озвучивание не доказанных или спорных предположений.
Картина мира, это не нечто статическое, наоборот, она имеет динамику, историческое развитие и изменение. Именно описание и изучение картины мира казаков приводит ещё одно мощное доказательство того, что казаки являются самостоятельным народом, со своей историей, традицией, ментальностью. Иерархия внутренних и внешних ценностей, предметы и понятия являющиеся сакральными для казаков, табу - всё это помогает нам увидеть внутренний мир, основу духа и внутреннего смысла и движения казака как индивидуума и казаков как общности, помогает нам осознать самих себя, истоки своего сознания и проявлений на уровне архетипа, наконец отметая ложное и привнесенное суетным настоящим и воспитывая и утверждая в себе дух своего народа. Такой фильм нельзя переоценить. Можно конечно пускаться в обсуждение компьютерной графики, музыки и нюансов монтажа, либо в недоработки сценария в целом, но это всё равно не будет являться сутью этого фильма равного которому до сих пор в казачьей среде не было. Кстати отдавая должное Олегу Гапонову стоит заметить, что визуальный ряд, графика и музыка сделаны на высоте и все слова сказанные выше о возможных недочетах, на мой взгляд к фильму никак не относятся.
Соревнования по шермициям состоятся в х. Пухляковском Усть-Донецкого района Ростовской области на территории историко-туристического комплекса «Затерянный мир» 22 сентября 2012 года. Заезд участников шермиций осуществляется 21 сентября с 15.00. Отъезд 23 сентября.
В Воронежской области впервые применено новое жестокое наказание за участие в митинге жителя Новохоперска Владимира Искусных, ставшего участника стихийной встречи с губернатором, оштрафовали на 10 тысяч рублей воспользовавшись новым законом о митингах.
В ближайшее время оштрафуют ещё троих местных жителей.
Скан газеты
Господа казаки!
Дата и время проведения объединенного Схода казаков согласована со всеми казачьими организациями и пройдет 9.09.2012 г. в 12.00 у Большого охранного Креста, на месте предполагаемого никелевого карьера.
К участию в сходе приглашаются все казаки без деления по политическим убеждениям и принадлежности к различным общественным организациям, а так же братья "по оружию" из протестного антиникелевого движения.
Повестка дня схода:
1.Разработки никеля – общая угроза;
2.Создание объединенного казачьего координационного штаба;
3.Утверждение коллективного обращения к президенту РФ по недопущению разработок никеля в Воронежской области.
Карты со схемами проезда к месту проведения схода будут размещены на стене в группе Национально-культурная автономия казаков Урюпинска в ближайшее время. Искать по адресу: http://vk.com/club34398997
Для иногородних делегаций приезжающих заранее - 8.09.2012 г. устраивается походный лагерь. С собой привозить палатки и сухой паек на 2 дня
Для тех кто привык следить за новостями сети и просто общаться в http://twitter.com мы сделали трансляцию анонсов всех материалов сайта в твиттер. @fstanitsa
Присоединяйтесь!
Во второй четверти XIII века на Русское государство обрушились полчища монголо-татар. В нашествие хана Батыя принял мученический венец владыка Ефросин, епископ Рязанский (1237г). Погибло множество священнослужителей и простых мирян. На Руси установилось иноплеменное иго. В исторической литературе долгое время господствовала точка зрения, согласно которой после монгольского нашествия на Северо-восточную Русь в 1237-1238гг. На территории Среднего Подонья не осталось русского населения. В последнее время утверждение это стало небесспорным, во многом благодаря открытиям археологов. Христианство в этот период не только уцелело на Дону, но и значительно укрепило свои позиции. Особенно после учреждения в 1261 году епископской кафедры в столице Золотой Орда городе Сарае. Первым Сарайским епископом был Митрофан. О его деяниях в летописях сообщений не сохранилось. Известно, что в 1269 году он принял великую схиму. На кафедре его сменил епископ Феогност. При епископе Феогносте к Сарайской епархии отошли земли древней епархии Переяславля-Южного. В нашествие татар ее епископ св. Симеон был убит (1239г.) и она оставалась без архипастырского окормления. Таким образом, Сарайская епархия заняла всю южную территорию между Волгой и Днепром, соприкасаясь с Рязанскими владениями.
