"Казачья старина" - архив передач "Мировая деревня" Сергея Старостина.
Фильм-беседа с А.С.Кабановым о судьбах, истории и значении в культуре явления “казачья песня”.
from Вольная Станица http://fstanitsa.ru/don/kazachya-starina
понедельник, 11 ноября 2013 г.
Ансамбль "Казачья удаль". Песня "Село солнце"
from Вольная Станица http://fstanitsa.ru/narodnoe-tvorchestvo/ansambl-kazachya-udal-pesnya-selo-solntse
Фольклорный ансамбль "Казачья удаль" 1991 год
from Вольная Станица http://fstanitsa.ru/narodnoe-tvorchestvo/folklornyi-ansambl-kazachya-udal-1991-god
вторник, 5 ноября 2013 г.
За «Казакию для Казаков!»
Лежат у меня под рукой пять номеров «Казачьего взгляда» – 7-11 за 2007 г. Очень мало информации о делах, зато демагогов-писак полно. Такое впечатление, будто этим люлям больше нечем заняться, не за что бороться, некого защищать. Писать должен я и те, кто сидит: у нас другие возможности уже использованы…
Каждый человек должен любить и уважать свою нацию, свой народ. Не понравилась статья «Союз всадника и мерина» – сделайте выводы. «Манкурты» не понравились? Да если бы казаки все эти сотни лет сражались и служили только себе, то сейчас была бы у нас огромная и могучая держава – Матушка-Казакия! Было бы нас 300 миллионов при 10-миллионной профессиональной армии, и жилось бы вам, русским, у нас за спиной тепло, уютно и спокойно!Слава Богу, хоть сейчас мы поумнели: надоело служить кому-то (коганам хазарским, князьям киевским, ханам ордынским, королям польским, царям русским). Казачество будет служить казачеству и арийской расе на своей линии обороны.
Зачем нам служить тем, кто, выиграв колониальную войну в Чечне, дал возможность чеченам выиграть войну этническую? Кто вернул нам казачьи земли? Кто заступился за беженцев-казаков? Казачьи национальные советы не нравятся? То ли ещё будет впереди! Нацвосеты – это всего лишь кучка интеллигентов, пытающихся хоть что-то сделать. Сколько лет нацсовет донских казаков вёл переписку с правителями Кремля в духе переписки холопа с барином, а результат? Варианта борьбы только два: либо бороться за права казацкой нации и плевать на законы оккупантов, либо соблюдать их законы и плевать на интересы казачества. Третьего не дано. Вольно-казачье движение собирает тех, кто не признаёт оккупационный режим. Есть казачьи законы 1918-20 гг. – их и надо соблюдать, а не фантазировать в духе Бориса Алмазова.
from Вольная Станица http://fstanitsa.ru/natsionalnaya-ideya/za-kazakiyu-dlya-kazakov
четверг, 31 октября 2013 г.
Усть-Медведицкий казачий конный клуб
Уже четвертый год проводятся традиционные скачки на Покров Пресвятой Богородицы в станице Усть-Медведицкой (ныне г. Серафимович Волгоградской области).
Восстановлением этой традиции станица целиком и полностью обязана Уть-Медведицкому казачьему конному клубу под руководством А.Кушнарева, Вольная Станица в свою очередь уже не первый год помогает клубу. Перед вами небольшой промо ролик который мы сделали для ребят.
from Вольная Станица http://fstanitsa.ru/traditsii/ust-medveditskii-kazachii-konnyi-klub
пятница, 4 октября 2013 г.
Обращение казаков Центрального казачьего войска
Artem_M (Добавлено Пт окт 04, 2013 9:05 am)
Братья и сестры! Убедительно просим вас ответственно и серьезно отнестись к нашим словам. Мы не хотим никого «судить прежде суда», мы просто констатируем вопиющий факт, затрагивающий интересы национальной безопасности России.
14 сентября сего года в г. Ессентуки Ставропольского края и 18 сентября в г.Москве произошел недопустимый к повторению прецедент в истории Российского государства, Русской православной церкви и Казачества.
Председателем Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополитом Кириллом назначена сорокадневная епитимия атаманам Центрального, Терского и Забайкальского войск с отстранением их на время епитимии от управления войсками.
Мы не будем здесь обсуждать сие прямое нарушение законов, запрещающих присвоение чужих полномочий и побуждение должностных лиц к отказу от от исполнения установленных законом гражданских обязанностей – равно, как и судить о вопиющем нарушении митрополитом церковно-канонического права. Нас волнует то, что владыка, назначая епитимии, аппелировал к «высшей казачьей власти» (слова митрополита) в лице чиновников Совета по делам казачества при Президенте РФ и местных администраций.
По сути, церковная власть в лице митрополита действовала от имени государственных властных структур, узурпировав власть казачьего Круга как высшего органа исполнительной власти казаков и Президента, который лично утверждает всех выбранных казаками войсковых атаманов. Это и шаг к дестабилизации межнациональных и межконфессиональных отношений внутри страны, удар по политике Президента по этому вопросу.
Расцениваем это однозначно как удар по по вере тысяч казаков, еще недостаточно воцерковленных, дискредитация авторитета Русской православной церкви в лице ее иерарха, прочный клин, вбитый тем самым между Казачеством и Матерью-Церковью.
Тревожно бросается в глаза чиновничий выбор регионов, в которых произведена расправа над уважаемыми, успешно и стабильно действующими атаманами. Мы видим, что удар пришелся по самым геополитически важным «болевым» направлениям:
Терское Казачье войско – весь юг России, защита Кавказских рубежей, проецирующаяся и на регион Ближнего Востока, где разворачиваются трагические события.
Центральное Казачье войско – центральные регионы России, две столицы, политические и промышленные центры страны.
Забайкальское Казачье войско – стоит живым щитом на Дальнем Востоке, защищая от «ползучей» китайской экспансии.
Мы, казаки ЦКВ, с особым возмущением констатируем недопустимость повторения откровенного и циничного беззакония: 18 сентября в МГТУ им.Разумовского председатель Совета по делам казачества Беглов А.Д. Грубо окрикивая войсковых атаманов 11 войсковых казачьих обществ, называет себя их прямым начальником, а после совершенной публичной экзекуции (которая, в соответствии с церковно-каноническим правом, совершалась лишь над виновными в особо тяжких преступлениях – таких, как убийство и колдовство. Епитимии налагаются во время исповеди на готовых понести труд и покаяние за совершенные тяжкие преступления), митрополит Кирилл настоятельно советовал «ползти на коленях, с иконами, в приемную Беглова – умолять о прощении».
Считаем, что власть показала свое истинное отношение к казакам – как к крепостному быдлу. И все же самую яркую характеристику своему собственному духовному и человеческому облику дал митрополит, назвав председателя совета старейшин ЦКВ, мудрейшего и почитаемого всеми казаками Владимира Николаевича Рыбакова, совесть и память нашу, участника Великой отечестванной войны, героя битвы на Курской дуге, «выжившим из ума восьмидесятивосьмилетним стариком».
казаки Центрального казачьего войска
—
Священник Дмитрий Ненароков
http://vk.com/id5932908
[Источник]
from Вольная Станица http://fstanitsa.ru/taxonomy/term/12/obrashchenie-kazakov-tsentralnogo-kazachego-voiska
Подписаться на:
Сообщения (Atom)